慎，连出宫都要受到制约，更不必说要远行。

　　而周寅为皇后，自然也受到森严的礼教与规矩的管束。但她却能够叫大臣们松口默许她到各不安定之地奔波，一是因为皇上的发疯，即皇上说皇后可以不去，他亲自去就好。那么这么一说，还是皇后去吧。所以说调和是多么好用的方法，至少对于大雍的臣子们来说是这样。

　　另一个原因则是一开始大臣们也觉得皇后躬亲到各地去似乎太过平易近人，换言之就是自降身价。何况大雍从没有哪个皇后会亲身到民间去探望各地受苦受难的百姓，这总让人有种说不出的感觉。

　　臣子当中就有口无遮拦者阴阳怪气道：“皇后娘娘这是什么意思，真把自己当成救苦救难的观世音菩萨了？”

　　皇后向佛之事并不是秘密，平素她也像木胎泥塑的菩萨一样至善至仁。无论善意恶意者都达成了一个共识，再加上传言影响，于是周皇后在私底下多了一个外号——菩萨。

　　她的温柔包容让伺候之人们如沐春风，但在大臣们眼中则是显得处事拖泥带水了，她有着多余且无用的慈悲。一位国家有这样一位心善的皇后似乎是幸事，但对于她自己来说却不见得是一件好事。

　　人善被人欺，马善被人骑。

　　一旦有新人入宫，皇后这样的性格似乎很容易受到欺负，这让宫中受过皇后恩惠的内侍与宫女们都暗暗着急。

　　话说回来，皇后亲自到各地安抚百姓人人一开始都觉得是无稽之事，毕竟她被人私下叫“菩萨”，总不能真觉得自己是菩萨，到哪里就能使哪里的问题解决吧？

　　但出人意料的是……好像真的是这样？周皇后所到之处苦百姓已久的问题都多多少少地得到了解决，人民能够安定下来。

　　发生□□之处周皇后便带来了精锐的军队平叛。她并未留了军队到后方躲着，而是坐镇前方督战。或许因为她的存在，连平叛这样原本轰轰烈烈血腥肃杀的事情也变得似乎不那么刚硬。

　　周皇后总是会在商议平叛之事中用商量的口吻提出建设性的建议，并不强硬的要求大家服从她。因为她的身份，众人虽然觉得她贸然插手是很不知天高地厚的事情，但装样子也要装出认真听的模样，再好声好气地同她分析她的计划有多么浅薄。

　　只是这么一分析众人忽然尴尬地发现……周皇后说的有道理啊！

　　在众人尴尬之际周皇后就会很体贴地表示自己是沿用了在坐各位的想法，如果有哪里不足都是自己不够好，如果勉强能用那都是大家的功劳，给人足够的台阶来下。

　　在她这样循序渐进地引导下众人被她连带着都温柔起来，不骄不躁，也被她伟大的性格所折服，真正地成为了她的拥趸。

　　平叛十分顺利，周皇后展示出足够的仁慈。她只杀带头者、

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