江都城内的杀喊声持续了一个上午，浮屠教信徒的反抗很激烈。
即便利用笮融的投降，泄了他们的气势，缴了他们的武器，张辽所部两万人仍然有上千人的折损，掌控城防的禁军三营也伤亡了百余人。
狂热的宗教疯子真的不好惹。
求生的欲望也绝不能轻视。
战斗一直持续到了下午才进入收尾阶段，三千多个幼儿被送入军营，五万多信众被击杀，笮融囤积的粮草、资财一车一车的运出城外。
浮屠寺中佛像的镀金、彩缎、大铜镜也被拆卸。
六七万人一直忙碌到深夜，才完成搬运，单单黄金就超过了一万斤，其他钱财、珍宝装了上百辆大车，笮融这家伙，真是没少搜刮。
跟这个“在世活佛”，后世佛教的“菩萨”相比，城里的浮屠教信徒就贫穷得多了，不说一贫如洗，至少也是家无余财的赤贫状态。
与其说他们是信徒，不如说他们是奴隶。
思想和身体，都是奴隶。
可悲，可怜，可叹。
这就是浮屠教。
“传令，浮屠教刺杀朕，意欲谋反，打为淫祠邪教，各地官府伐山破庙，禁绝祭祀。”
刘襄针对的是浮屠教，没有针对佛家思想，那个牵连太广，得徐徐图之。
佛家思想传入大汉将近四百年了，传播的手段不怎么样，主要走的是上层路线，可他们的思想并不受士族青睐。
咱们有一脉相承的玄学，什么道家、儒家、墨家、阴阳家等等等等，诸子百家哪个不包含哲学思想？哪个不牵扯点神仙鬼怪？
自己家的还没学明白呢，一个小小的身毒学说，哪里能让那些骄傲的士子重视？顶多是茶余饭后的谈资，显示一下老子博闻广识，用来装逼而已。
信的不多。
直到东汉明帝开始信这玩意，还派人去印度求取真经，使者领着队伍到达阿富汗，那时候叫大月氏王朝，碰到了两个在那传教的印度高僧，就把人请了回来，还用白马驮着经书入洛阳。
明帝很高兴，就在洛阳西郊建了白马寺，推广佛学。
汉明帝推广的是佛学，不是佛教，这一点要分清楚，就跟道家不是道教一样。
道家思想在春秋时期就开始流传，但道教直到东汉后期才出现，汉末才发展壮大。
佛教也是在汉末才出现的。
这么说吧，思想学说只是一种哲学，而利用这个学说，拉拢、蒙骗信徒，企图达成自己的私欲，比如赚钱啊、造反啊什么的，这种功利性的组织，就是宗教。
两者是不同的。
其实吧，主要是天下还不稳定，刘襄现在不敢焚书坑和尚，只能烧一下江都的浮屠教。
火焰是能够净化一切的，整个江都城变成了一个大火盆，火光映红了半边天空，浓烟滚滚而上，直入云间，遮蔽了漫天的繁星。
“陛下，这些幼儿该如何安排？”赵云觉得这
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