1)第二百五十章 君子和隶农(上)_战国野心家
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  商丘城东北三十里外的墨家主力大营内,篝火连片,抵御着深秋的夜寒。

  适就像是平常一样,每天这个时候都在看书。

  不是他很喜欢看书,而是他的身份决定的。

  作为一个将墨子学说修正的不成样子的修正主义分子,这类人有着共同的特点,那就是对于初始典籍的理解,要比书写典籍的本人更加通透。

  唯有如此,才能够寻章摘句、断章取义,从只言片语中修正凝练出自己的体系和学说。

  距离墨子去世不过二十余年,若是墨子此时复生,看着这一整套完全变了味儿的墨家理论,定然会疾呼:我不是墨者。

  然而墨子已逝,人死不能复生,适披着墨子的尸骨,做了他想做的事。

  明亮的鲸油灯在闪烁,此时的适正在读一封信,斟酌着回信。

  信是彭城的索卢参寄来的,这个曾经西游万里之外的英豪,如今也抵挡不住岁月的侵袭,身体一天天垮下去。

  许多年前在巴别塔前的思索,在今日终于汇聚成了一个疑问。

  索卢参信上说,生死有命,他自觉自己命不久矣,难过于自己不能看到天下归一,也不能为大利天下再赴汤蹈火了。

  在死之前,索卢参问道,如果贵族权利不能世袭,为什么人的财富可以世袭?假使在土地、作坊用具、原材料、雇工都可以用钱来购买的时候,财富的世袭和权力的世袭有什么区别?

  索卢参在信的最后问道,天下人数以千万,人与人不平等的起源,到底是什么呢?

  在土地、用具、原材料、雇工都可以用钱购买的情况下,王公贵族的权力到底是败给了金钱还是败给了天理和正义?

  这封信是私下的信件,索卢参也说了,这封信不会公开。

  他也知道适在忙着为最终的决战而准备,但他知道自己命不久矣,不知道能否看到适得胜归来,所以他希望以私人的身份而非庠序文科学长的身份来问这个问题。

  适提起笔,许久,不知道该写些什么。

  许久,书秘走进帐篷内,轻声道:“巨子,例会。”

  两个简单的字,像是救了适的命一般,适觉得自己有了一个正式的、可以说服自己的理由,将索卢参的那封信封好,离开了自己的帐篷。

  一处羊毛毡的大帐之内,墨家的半数高层和正师以上级别的军官齐聚,适挥去了脑海中索卢参的疑问,堆出了笑容走进了大帐。

  一名上校参谋官将当前的局势大致讲了一下,如今墨家主力的前锋一万一千人以及逼近宁陵,斥候回报说诸侯联军并没有选择原路撤退,而是选择向南,意欲和在阳夏的三万韩军相会。

  地图上,一个巨大的口袋已经基本扎成,诸侯联军走到这一步,基本上就要看在阳夏、柘城附近的那支做疑兵的偏师能不能挡住阳夏方向的韩军了。

  这一次墨家集

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