1)第三百一十八章 告子辩性(五)_战国野心家
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  就在这时,一个年纪大约在三十岁左右的俊朗儒生主动站出来,将台上不知所措的那名儒生推开,先是很君子地冲着告子行了一礼。

  这样的礼节,这还是辩论以来的第一次。

  告子急忙回礼,心中得意洋洋,心说再来多少人也不怕。

  那儒生看着告子,开口道:“正如火药,可以用来开挖沟渠,也可以用来制作枪炮。”

  “关于人性之辩,你我都清楚,不在于真假,而在于如何能够使得天下安定。”

  “你们之所以认为人性是那样的,因为你们让天下安定的方法需要人性是这样的。只是恰好这是真的。”

  “而我们之所以认为人性是那样的,未必真的相信就像是我们儒生所说的那样,不过是为了让天下安定而已。”

  “人性是用来安定天下的。人性不是用来探求真理的。”

  “为了安定天下,即便人性本善不是真理,又有什么关系?”

  “如果人生而就有等级贵贱,这是真的,那么人人生而平等那就是假的。”

  “可是,泗上之内,年幼的民众都相信人人应该平等,都相信人人平等才是你们所谓的不可变更的天志。”

  “泗上之外,从商汤到此时,都是贵贱有别,人们也一直相信人真的就该贵贱有别。”

  “两者相悖,若其有一为真,那么有一必为假。”

  “一定是真的才可以传于天下吗?泗上之内与泗上之外,一真一假,抑或全假,可是泗上内外的人都会相信这一真一假或者全假,对于庶民而言,他们知道的只是我们所教化的。”

  “真假重要吗?”

  “重要的是让天下安定,是让天下不再有率兽食人之举。你们墨家追求所谓的不可更改的天志,可曾想过天下会有多少人因为你们而死?”

  一句话,告子的眼神顿时锐利起来,原本得意洋洋的神情立刻收敛。

  心中刚才的无奈和仿佛在和孩子说话一样的心态顿时警觉,又隐隐有些兴奋。

  只是两句话,告子已经感觉对方是有实力的,和刚才那些人完全不同。

  可台下的儒生已经纷纷破口大骂道:“叛徒!”

  “滚下去!”

  “你根本不是儒生!”

  “快滚!贱人!”

  “他们说的都是假的,贵贱有别,这才是天命。你居然说他们可能是真的?你这个叛徒!”

  “无耻!”

  面对谩骂,那儒生却不为所动。

  告子心中并不谩骂,只是隐隐绝对对面这人不可小觑。

  那儒生盯着告子道:“你们的天志,可以用来研究天下万物,但却不能用来研究人。因为你们的天志要求验证才能判断真伪,然而天下若是用来验证,需要死数不尽的人。”

  “所以在人性这个问题上,即便你们说的是真理,那也不可以让天下人知晓。”

  “你我都知道,夫子不是开创了儒学的人,周公制礼,夫子只是

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