1)第三百零三章 大乱前夕(十二)_战国野心家
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  庶轻侯点点头,又摇摇头,笑问道:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。时间和空间是宇宙,在现实的物质世界不可以单独存在,而在想象的完全不现实的世界里,我们又没有办法想象出只有空间而无时间存在的样子。”

  “就拿这个飞矢不动来说,或者名家叫鸟不动、影不动。先说飞矢。”

  “既然说它是飞矢,那么它一定有速度吧?”

  下面的学生纷纷点头,庶轻侯道:“速度是什么?是距离除以时间,也就是说,一个飞矢的存在,必须要有宇和宙、要有时间和空间同时存在,它才能是飞矢。哪怕是箭矢不动,那么你可以说飞矢的速度是零。”

  “假设现在时间静止,那么时间就是零。一个数除以零,存在吗?能比较大小吗?或者说你能认为一个数除以零就是零吗?当时间静止的时候,空间也就不存在,那么空间不存在,你说你能知道这箭矢是在动还是没有在动?”

  “这就像是我刚才说的虚数一样,存在吗?不存在吗?在现实的物质世界中,不存在一个可以具体的虚数,你现在给我画一个虚的根号负二看看?不用说虚数,你现在给我画一条长度为负一的线段看看?”

  “那是另一个宇宙才可以现实存在的东西,在我们这个物质的世界里却不可能现实存在。如果不动的飞矢存在,那么我们这个物质的宇宙就不存在,我们也就不存在,所以我们不知道它到底是动还是不动。”

  “你们不是也学过吗?意识源于客观的现实,也就是物质。”

  学生们似懂非懂,客观现实决定意识的说法,他们学过,但也只是略微的接触。

  庶轻侯倒是早有准备,他也曾问过类似的问题,便道:“子墨子言,厚,有所大。我们所处在现实中,物必有高,那么最薄最薄的东西,也是又高度的,无穷小并非是零。”

  “现在,假定我们都生活在没有高的世界中,就像是你们在纸上做的画。”

  “然后,闭上你们的一只眼睛。”

  等到一众学生都闭上眼睛后,庶轻侯拿出一个用于教学的正方体,在手中不断旋转着,问道:“假使你们的世界没有高度,只有长宽。那么你们看到这个正方体的旋转,应该是什么样的?”

  “你们看到的,就是灯光下正方体在纸上的影子,是一个从边长是一到边长是根号二的古怪变化。一会是正方形,一会是长方形,但你能想象到一个没有高的正方体吗?”

  “这个正方体对于我们而言,现实存在,我们的意识中,他是个正方体。”

  “可对于没有高度的世界的人而言,他们的意识中,这就是个一会正方一会长方的古怪存在。”

  “他们是对的,我们也是对的,因为客观的世界不同,所以意识也就出现了巨大的差别。意识源

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