1)第三四九章 天元逼并边角腾(九)_战国野心家
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  这是毋庸置疑的,此时天下的主要矛盾,是封田和井田制、份田制下农夫,是工商食官制度下手工业者与世卿贵族的矛盾。

  而刚刚出现的土地经营者与被雇佣者的矛盾并非主流,甚至是天下的末流。

  此时的矛盾,不是人多地少,而是世卿贵族制度下束缚农民,严重制约了生产力的发展。

  贵族们不会允许农民随意逃亡,因为这牵扯到他们的劳役地租,牵扯到人身控制,牵扯到自己封地的发展与贵族自身的实力。

  新的生产关系已经在旧制度的腐肉上产生,甚至在适来到这里之前就已经产生,佣耕者、助耕者、肆佣、流佣的称呼,在他来到这个世界之前就已出现。

  此时天下的情况,正如吴起评价楚国的那番话。

  “地实广,而人不充。”

  土地近乎无限,铁器、曲辕犁、牛耕马耕的出现,让很多未曾开垦的处女地,即将可以变成肥沃之土。

  关键的问题,就是把此时天下耕地上的农夫,解放出来。

  铁器牛耕都已经出现了,每个人的劳动效率提升了,不必再困在原本有的那些耕地上了。

  高孙子还没有明白这个问题,他只是站在平民的角度,出于一种直觉担心将来有一天“富者阡陌相连、贫者无立锥之地”。

  更让高孙子有些接受不了的,是适对于那些被驱逐的租耕者的态度,有些……乐见如此。

  适已这样问,高孙子也只好说道:“天下的主流矛盾,是世卿贵族与井田农夫的矛盾。那些农夫,是天下的多数。”

  适点头道:“这就对了。所以我仍旧爱天下的多数,可以这么说吗?”

  高孙子叹了口气,点头道:“是的。”

  适仍不满足,说道:“你爱的,是一个个的人。我爱的,是符合乐土之下的人。”

  “比如那些世卿贵族,你并不爱他。”

  “如果现在一个世卿贵族,放弃了自己的封地,自己耕作亦或是做工,自食其力,不做蠹虫,你难道也不爱他吗?”

  高孙子皱了皱眉,说道:“那样的话,我是爱的。这样的墨者很多,如我,如公造冶,如孟胜……他们都是这样的啊。”

  适笑道:“对啊。那么,一个人从不爱到爱,改变了什么?”

  高孙子觉得脑中一闪,似乎明白过来,说道:“身份……或是你说的……阶层?”

  适朗声大笑道:“对啦!就是这样的。”

  “所以,那些被驱赶的人,我不是不爱他们。难道他们来到沛县,进入作坊,进入共耕社,我还不爱他们吗?你可不能这么想我啊!”

  高孙子尴尬的笑了笑,知道这件事他没法说适不爱那些人。

  适终于松了口气道:“我还是爱天下人的。只是这一重乐土已经可以实现了,却依旧留在下一层乐土的上的人,我对他们最大的爱,就是让他们做最符合此时乐土的

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