1)第六十七章 每一章的标题_灵魂冠冕
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  实验需要严谨,亚当在处理完一只公山羊之后,又带来了几只公山羊,一个个,不同程度的切断它们生命之力对繁衍功能的输送。

  等一段时间之后,再去观察这些公山羊的情况,看不同程度的生命力会对它们的身体起到多少程度的刺激。

  “原本我想以肺入手,但是我很快醒悟了过来。”亚当坐在图书层和安东尼进行讨论。

  图书层这里的书籍十分丰富,亚当甚至在这里看到过几本描述锻炼法和命状图,亚当对此也进行过研究。

  “大部分命状图都是以呼吸入手,但这是为了方便个人意志渗透进生命之力,我打算设立的生命改造手术是以外力进行引导,因此这一步在目前来说完全不需要。”

  “相反,这种改造从三个方面进行才更合理,生命力消耗大户的繁殖功能,补充生命之力的主要途径胃以及生命之力调节中枢的心脏。”

  亚当渐渐清晰了自己的道路,他选择动物作为主要目标,看重的便是魅力对动物的强力效果。

  而人这种生物,虽然有着极高的智慧,但也正因为如此,人的心思太杂了,不可能你对他好,你魅力很高,他就会完全忠诚于你。

  因此亚当现在的思路便是,改造动物不需要多聪明,它们的脑子只需要负责忠诚便行了,修行力量交给自己的生命改造术。

  “有道理,不过你需要考虑的是引导多余生命力的问题。”安东尼说道:“这方面你能多参考一些冥土冥想法配套的术法。”

  安东尼教给亚当的东西,当然不只是一个冥想法,还有着许多与之配套的术法,比如粘土人偶等。

  引导相应的自然之力形成身躯,然后向里面注入灵魂,令其成为相应的仆从。

  比如安东尼的仪轨倒影塔,便是他以中心钟塔的倒影作为自然之力的载体,然后引导其形成塔状。

  本质上安东尼便是倒影塔的灵魂,倒影塔是他的第二身躯。

  这才是冥土冥想法的常规路线,以自然之力形成身躯,然后以精神力或者以其他灵魂注入其中,形成自己的仆从。

  然后将这些仆从安置到特殊的地方,需要时,通过创造时留下的印记,将其召唤过来,这便是常规意义上的召唤术。

  符合一般人对术师的印象,动用精神力和自然之力。

  亚当设想的生命改造术却不同,涉及的却是精神力和生命力。

  当然亚当也不是为了标新立异而标新立异,他的血脉能力便是和这两者相关,日后的道路也会和这两者密不可分。

  在开创生命改造术的同时,亚当也在学习正统冥土冥想法需要掌握的术法。

  比如,一个穿着黑色无花纹袍子的人,从书架上拿下一本书,将其轻轻放在了亚当的面前。

  如果仔细观察这个黑色袍子的人,便会发现他袍子下似乎没有脚,整个人

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