便似焕发了生机，陡然冒出一根绿苗来。然后一刻不停，越长越大，越长越粗，顽强地破开土石，向上拔节生长。

　　正是游离从农家圣人尹安民那里习得的独木成林术。

　　经过十余息的疯长过后，那已经有四五人才能合围过来的巨大杏树根，已经停止了纵向的生长。

　　游离运转体内充沛的木行气息，再度攒聚成一粒种子，种在了新长成的杏树根上。

　　如此重复了十一次，那些寄附在最初的那棵杏树上的其余树苗，均朝着横向生长，等伸出五丈、十丈乃至二十丈的距离后，所有的树苗又争先恐后地开始往上疯长。

　　做完这些，游离的脸色一发难看，这是一次性消耗过多木行气息的结果。

　　于是，他趺坐在散发着浓郁生机的林木中，开始按照尹安民教授的吐纳之法，汲取着周围的木行气息，以补充自身的消耗。

　　与此同时，正在杏树林中大肆破坏的熊三，正点燃一把火，欲要将这片杏树林一烧了之。

　　她先前被云霞放走后，本来想按照云霞的要求，前来找自家父亲搬救兵，但走到半途，临时改变了主意，认为胞弟熊四本命兽的死活，虽然也重要，但还没重要到足以改变今晚计划的程度，于是决定按照原先的计划行事，继续寻找合适的地点，放火烧山。

　　至于胞弟熊四因此而受到损失，甚至影响了大道根基，根本就不在她优先该考虑的范围。

　　这种行为若放在外人眼中，就显得格外绝情无义、心狠手辣，毕竟连自己同母同父的亲弟弟都会舍弃，简直是悖逆人伦之举。然而，若是作为当局者的熊家人，却觉得这是一件再稀松平常不过的小事。因为，这正是家主熊力有意引导所致。

　　熊家作为豢兽师家族，由于终生与妖兽为伍，在豢养、驯化妖兽的同时，也难免会受到妖兽价值观的影响，双方的交流其实是一种双向的同化、融合过程。因此之故，熊力一向崇信妖兽界的丛林法则，物竞天择，强者生存。

　　所以，他在养育儿女一事上，同样强调凭实力说话。子女在三十岁之前，可以由家族提供必须的修炼资源。过了三十岁后，子女们就必须抛开家族身份，参与牧灵山庄的发展，凭能力与山庄上下的师兄弟姐妹竞争。

　　话虽如此，牧灵山庄作为一个典型的家族制子孙庙，庄主之位的传承，并不是严格的师传徒、徒传孙的模式，而是带有浓厚的修仙世家烙印。也即是说，如无例外，历届庄主的继承人选，仍以熊家子弟为先。

　　当然了，牧灵山庄由熊力始创，目前他这个创始人还正当壮年，就已经开始为牧灵山庄的传承制度在铺路，看起来有些着急了，其实不然。

　　自家事自家知，他本人并不如何恋栈权力，而是有着冲击元婴真仙的远大抱负。一旦

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