邪神anuy……

　　这个名字再一次出现,带着某种说不清的意味。

　　现在看来，它是神秘的，强大的,令人恐惧，像某种浑厚而悠长的古老战歌，可是木板雕刻者对这个的名字的态度却是痛恨、鄙夷、不屑一顾的。

　　［众所周知,恐惧要求我们将每件事都做到有十足的把握，杜绝任何未知的出现，但是未婚先孕的她，企图给我们带来不可颠覆的灾难。因此我要坚定的站出来，让村子里的每一个男人,女人,老人，孩子都知晓她的罪恶，将她驱逐出去！］

　　阮莹翻遍了这些木板,上面毫无例外的都写着与这件事有关的宣传语或演讲词,有些面积较大的木板顶端还钻开了一个孔，似乎有被麻绳穿过的痕迹。

　　在这个古老的村庄里，人们并没有发明出纸张,因此记录文字是十分麻烦的。而裘利尤斯却坚持这样做,然后四处推广，可见这件事的确影响重大。

　　想到这里,阮莹却越发疑惑。

　　为什么未婚先孕会被当做如此可怕的事情？甚至会“破坏规则,将所有人都处于危险之中”呢？这显然不仅仅是关乎贞操和失德的事情了。

　　她脑海中随即又闪过爱尔法先生披上外衣离开的身影。

　　村里有妇女即将分娩,为什么要爱尔法先生去呢？他是一位年长的男性,不可能由他负责接生。而在此之前,青年还曾经寻找过另一位勇士安德勒,求访无果后才转而敲了他的门。

　　显然，青年的目标是来找一位勇士去见证新生命的诞生，而非寻找接生婆。

　　阮莹一开始以为这只是村庄里勇士赐福新生命的习俗，就像几个世纪前西欧人会将婴儿送至教堂接受神父的洗礼一样。可是现在看来，事情似乎没有这么简单。

　　无论是木板上的警告还是青年来请爱尔法先生的态度，都暗示着人们对怀孕这件事看的十分重要，甚至过度紧张……

　　恐惧。

　　是的，阮莹仔细的回想起青年焦灼的神态，对于一个新生命的到来，他心里所怀揣的不是欣喜与激动，反而是一种难以言明的恐惧。

　　那种古怪的感觉又来了，似乎村庄里的所有现象都指向同一个和恐惧有关的答案，但又隐晦至极，如同在烟雾缭绕中躲藏着的尖锐山峰。

　　阮莹对着那口水井发了一会儿呆，然后将木板仔细整理好，收了起来。

　　这些木板零零碎碎串联起来的似乎就是邪神anuy在堕落成神之前的半段人生了。

　　她是一个没有母亲的孩子，从小跟着父亲长大。至于她的母亲是谁，去了哪里，木板上没有任何记载。

　　anuy的父亲是一个酗酒暴怒的人，很少管她，只是保证她不被饿死或冻死而已，有时甚至要压榨她这个可怜女儿为他处理家务。因此她养成了沉默寡言却异常独立的性格，在团队中像是最没有

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