虽然八卦卦象的组合可谓无穷无尽，但其归根结底所象征和代表的，依旧是乾（天）、坤（地）、震（雷）、艮（山）、离（火）、坎（水）、兑（泽）、巽（风）八种能量，在九阴易脉法关注气脉通顺的纯白八卦，偏向不同的抽取着漩涡中天地元气与己近似的部分。

　　然后过滤、分流、引导中将这部分，天地元气导入沐羽晨周身的穴窍中，暂时的将百会穴所承受的压迫减缓了下来。不过杂质与杂气的沉淀依旧，随着气旋龙卷不断的旋转着，只是由于其抽取位置与底端间的间隔，而在一个时间差的影响下缓和了起来。

　　相比起易筋经完全成熟的体系，道体佛骨的天外逍遥篇，虽然留有极大的破绽和缺憾，却也正应为如此才有更多的提升空间，在易筋经潜力已然无太多挖掘之时，沐羽晨很自然的将目光转到了天外逍遥篇的身上。

　　天外逍遥篇乃至北冥鸿从庄子学说中，灵机促动进而创立下的道家武学。本源世龗界的庄子共有三十三篇，分为内篇、外篇和杂篇三个部分。从北冥鸿为自己创立武功起的名字来看，很显然他所理解的应该是庄子被有名的那片‘逍遥游’。

　　沐羽晨有时候会有些八卦的，思考为龗什么当年还是天竺和尚的北冥鸿，会唯独对庄子的哲学思想若有所悟，要知龗道佛门讲究所谓的普渡众人，而庄子所追求的却是精神世龗界中。无拘无束绝对的自由和逍遥，其中异同差别可是非常之玄妙的。

　　偶尔沐羽晨都会怀疑是不是北冥鸿，当年当和尚的时候是在是太压抑了，才会导致物极必反弃佛从道，却又由于感念前缘斩之不尽，最终又在晚年重新礼佛求安。甚至于天外逍遥篇最终的破绽，在沐羽晨看来也很可能与北冥鸿，在佛道间的反复挣扎存在很大的联系，毕竟佛道合流可不是一般人能够做到的事情，而哲学内涵在武学中虽然初时显。但当武者突破后天转向精神修炼之后。却成为修行中关键中的关键。

　　逍遥游是内篇中对庄子的哲学思想，表达和阐述的最深刻的三篇之一，可谓是庄子中不可不读的经典，当年沐羽晨还是在学校的课本上。在老师布置的严苛学习任务下。才将这片内涵哲理的古文背诵了下来。当然许多年后他又理所当然的都，还给当年那位不知名的老师了。

　　不过在进入无限空间修行武学之后，特别是在那次兌换了玄武归藏功。却由于看不懂不得不兌换翻译文，且在随后的修炼中各种磕磕碰碰之后，最终不得不重新选择低级武学，凝练基础累计武学智慧和知识，再专修对应的进阶武学的经历后，沐羽晨总算是知耻而后勇了。

　　借助着视觉记忆异能带来的便捷，不论好赖的将本源世龗界中天朝，各种真伪存疑

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