文的补助。
不过考场里的饭，很少有人吃，味道是一方面，另一方面是卫生不达标，容易闹肚子。
类似王旭这种考生，都会提前自带干粮，肉干，连清水都不会喝这里的一口，只有那种实在穷的没办法，连干粮都舍不得自带的人，才会吃考场里的东西。
在考场内坐好，王旭安心等待开考。
半个时辰后，百位考生到齐了，考场开始封闭，由监考官下发卷子。
举人试要考三天，第一天考四书五经，第二天考四书五经外的杂学，第三天考时政策论。
两位监考官，带着四名军汉将考卷发下来，每人十张宣纸，两根蜡烛，还有十张草纸。
草纸是让人打草稿用的，这种考试除了答题要正确，字迹也要工整，污卷与错别字是大忌。
大多数时候，考生会先将要写的写下来，审阅一遍再抄在考卷上，以免有错误不好更改。
考卷下发来，大家准备好了，可是还不能开考。
考试的时间也是有规定的，在日上三竿，也就是正午的时候，伴随着三声铜锣，主考官才会将考试内容公布出来。
在这里要额外说一下，在场的监考官，都是学宫内有品级的学士，可他们不算主考官。
主考官考生是见不到的，往往都由知州，督察院御史，与本地县学的学政担任。
正午时分，伴随着三声铜锣，有军汉带着密封好的考题赶来。
考场内的监考官，当着众人的面拆开密封，里面便是准备好的考题。
今天是第一天，考的是四书五经里面的内容。
考试，分为两部分，一个是给出题目写出下文，一个是解读圣人含义。
第一道考题，仲尼嫣学，何以治学。
这是论语第十九篇，子张一篇中，卫国公孙朝对子贡的问题。
书面意思是，都说孔子是有大学问的人，可是他的学问从哪来，为什么可以教给大家学问呢？
这道题并不难，属于送分题，考的是考试对四书五经的记忆。
论语内，子贡当时就给出了答案，只要按照标准答案回答，这道题便是正确的。
王旭回想了一下论语，笔尖沾墨，写道：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”
这句话的意思是，文王与武王的传承并没有灭绝，还是有人传承的。
贤者能从中学会大道理，普通人能从中学到小道理，他们身上都有文王与武王的传承。
我们老师便是一位贤者，能从小道理中悟出大道理，以三人行必有我师为师，怎么是不学习呢。
老师将诸多大道理，小道理，整理出来传授给我们，这是我们的幸运，老师有这样的本事，为什么不能治学？
举人试中，第一天的考试是最简单的，只要熟读四书五经便可通过。
主考
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