，放在其中不算什么，毕竟眼下才是人道大兴的初期，连上古妖庭的余孽都没有围剿干净，谁会在意几个小妖的跟脚。

　　至于那位坡脚道人，应该是阐教真仙所化，前来打探梅山六圣的底细的。

　　他身为道教三代首徒，身边跟着几个不知根底的小妖，阐教会来打探也说得过去。

　　“就这样吧，你们六人且去朝歌等我。”

　　王旭将问题交代一遍，随后辞别六圣，往大泽而去，欲求射日弓下落。

　　关于后羿的传说有不少，其中诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林，这是山海经对后羿的记载。

　　凿齿，九婴，大风，都是上古妖神，赫赫有名的强者，后羿诛杀三人而名传天下。

　　后者，则是后羿的惊世之作，为夸父报仇，射死了妖皇太子。

　　而猰貐，修蛇，封豨，则是十位太子的亲随，同样被后羿或擒或杀。

　　此后东皇震怒，亲自出手诛杀后羿，自此射日弓不知所踪。

　　王旭思前想后，射日弓的下落可能有两种，一种是后羿被杀时，自知难以幸免，将射日弓藏起来了。

　　第二种，则是被东皇所获，而东皇从未有手持射日弓的传闻，应该是被赠与了别人。

　　这个人，王旭觉得是帝俊之妻，金乌之母義和的可能性很大。

　　所以，王旭打算先去后羿身陨之地看看，如果没有，再去義和之处打探一下，看看能不能付出些代价，将射日弓换过来。

　　......

　　后羿的身陨之地，在神话中没有记载。

　　但是，夸父逐日的记载有很多，既然后羿是为夸父报仇的，王旭想来可以从此推断一下，后羿射日的地方应该与夸父陨落之地不远。

　　神话记载：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，尸膏肉所浸，生桃林，桃林弥广数千里焉。

　　这是上古神话中，对夸父非常明确的描述，应该出自上古妖庭之手，不然没理由会这么清楚。

　　夸父北饮大泽，未至而死，死后尸首化为大地，手杖化为桃林，居然开出了数千里桃花。

　　显然，只要在大泽之南，找到这片数千里的桃林，便能找到夸父的身陨之地。

　　反过来，找到了夸父陨落之地，应该就距离后羿射日，乃至身死的地方不远了。

　　抖擞精神，施展神通，王旭化为流光直奔大泽而去。

　　大泽是地名，意思是大湖，位于洪荒之北，濒临北海。

　　那时的洪荒，还是一个整体，没有共工怒撞不周山，天崩地裂。

　　现在则是后巫妖时代，人族大兴初期，破碎后的洪荒大地，演变成了东胜神洲，南赡部洲，北俱芦洲，西牛贺洲四块大陆，外带三十三重天，还有围绕在洪荒周围的三千大世界，百万中千世界，亿万小千世界。

　　此时的洪荒，比巫妖时期的洪荒小了不少，将周围所有世界加在一起，才是当年的完整洪荒。

　　而位于北海之南的大泽，如今就在北俱芦洲之上。

　　呜呜呜...

　　四大神州交汇之地，有先天罡风不绝，是为天然屏障。

　　此风一吹魂魄，二吹肉身，最是凶险不过。

　　就是普通的四阶天仙，遇到这股罡风也要被吹得骨肉分离，元神尽散而死。

　　所以先天罡风的存在，便杜绝了底层修士，相互来往的权利。

　　而通往北俱芦洲的罡风，比其他三州来的更强，别说四阶的天仙修士，就是五阶的罗天上仙，一个不察也要身陨道消。

　　由此可见，北俱芦洲的环境，也要比其他三州更恶劣。

　　如果说巫妖时期，天下最恶劣的地方在西方，也就是现在的西牛贺洲。

　　那么，经历过西方教的改造之后，现在最恶劣的生存地点，便是在北俱芦洲，这里才是真正的三不管之地，不知潜伏着多少上古妖庭的余孽与外道修士。

　　“真别说，这先天罡风吹在身上还挺舒服的！”

　　王旭有八九玄功护体，对别人来说极其致命的先天罡风，吹在他身上跟阳春细风无异，颇有春游踏青之感。

　　一时间舒服的，让他赶路都慢了些，生怕走得急了，还没享受就到了北俱芦洲。

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