1)第1871章搞教育的文化人_不一样的日本战国
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  面对前田利家的赞叹,义银无奈摇摇头,说道。

  “不谈这些没意思的天下大事,还是聊聊我们自家的事。

  利益那边怎么样了?她和孩子都好吗?”

  前田利家露出揶揄的笑容,瞅着义银说道。

  “天子无私,您的事便是天下事,哪有什么家私。”

  义银闻出这话头里的些许味道,苦笑道。

  “拿我比拟天子?看来你已经认定我要坐上天下人的位置。

  说吧,利益她又怎么了?”

  前田利家笑道。

  “也没什么,就是与林信胜合作多办了几家寺子屋,只是教育的内容针对性比较强罢了。

  儒家擅长教育考试,斯波遴选自然不在话下。”

  义银眯着眼品味道。

  “寺。。子。。屋?”

  寺者,寺院也。

  子者,子嗣也。

  屋者,屋敷也。

  前田利益这家伙在办学校?

  自从天皇朝廷连同神道教被足利义满屠灭,公家一脉的文化传承几乎断绝,岛国的文化传承基本上被佛教寺院垄断。

  除了少数走武家路线幸存的公卿余脉,大多数武家想要学习文化就只能去寺院接受教育。

  林信胜是岛国的儒学大佬,修的是程朱理学。

  当年,林信胜在义银面前一番慷慨陈词,希望将理学的大义加入武家文化之中,将姬武士道精神改奉公恩赏为忠君爱国。

  这一想法,得到义银的赏识,并聘请林信胜为斯波家儒学教授,大力支持她的思想传播。

  而最有力的支持,就是在斯波遴选改革中,加入了理学内容。

  天朝有云,仓廪实而知礼节,衣食足而知廉耻。

  很多时候,道理说尽,不如让人吃饱喝足来得有用。

  通过了斯波遴选,成为斯波家姬武士,就能享有斯波编制,一年保底的六石粮票保证全家老小不被饿死。

  光是这个好处,就足以让中下层武家对程朱理学产生巨大兴趣。

  义银用手指摸着下巴,思索道。

  “斯波遴选的学区改制方案,只限制了学区,却没有限制每个学区的录取人数,利益这家伙是在钻空子。

  她联合林信胜大搞教育,如果斯波遴选在她学区选拔出的人数远远超过其他学区,各地武家子嗣趋之若鹜,人才必然涌入伊贺。”

  义银不禁感叹,前田利益这个文化人找到了最适合自己的赛道。

  一旦武家乱世终结,必然要转武功为文治,再加上斯波遴选的推动,卷教育的优势会非常明显。

  这个时代接受教育的成本是很高的,纸张笔墨书籍都是奢侈品,最重要的是师资力量匮乏。

  能够接受教育的武家子嗣,家境必然不差,但她们的需求更炽,参加斯波遴选,自然要选择通过率最高的学区。

  前田利益和林信胜都是有名的文化人,她们立牌子招揽来的老师一定是出类拔萃。

  大家都是武家,比武艺,比算数,多半是半斤八两。

  但

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