面对鬼头悠亚的慷慨激昂，三上桃菜讳莫如深，她已经陷得无力自拔，只能硬着头皮一路走到黑。

　　一个新政权新体系的诞生，必然会产生新的利益集团。

　　逐利是人的天性，最上层的管理者也许为了长治久安，会希望体系的运行高效廉洁。

　　但作为维护体系的中下层主体，大多数人考虑的其实是变现。

　　大多数人是很现实的，辛辛苦苦学得文武艺，就是为了卖与帝王家，给皇帝老子卖命，建立功勋，然后就可以高官厚禄，荣华富贵。

　　即便是在激情燃烧的岁月，最可爱的人正在前线雄赳赳气昂昂，后方一样会出现过期药黑心棉。

　　更何况是关东侍所这种封建贵族抱团的组织体系，从建立起来的第一天就是肮脏卑鄙，自私自利。

　　奉行所管理北陆道商路的直江津一侧，早早就闹出贪腐大案，搞得直江景纲与大熊朝秀非常难堪。

　　武家义理促进会成立之后，大藏长安更是管着整个关八州的慈善活动，下属奉行少不了上下其手。

　　大熊朝秀，大藏长安这些最高层，必须怜惜羽毛，防范政敌，为了保住自己的权位，不会去掺和那些龌龊。

　　但奉行所与武家义理促进会的中下层奉行们，可就没那么克己慎行了。

　　武家协商机制的统战众，地方众，兄弟会，蓝衣众作为关东侍所的综合协商机构，也有监督义务。

　　多少人经不起利益诱惑，被拖下水，成为新体系利益集团的一份子，拿了自己不该拿的东西。

　　关东侍所发展得越好，利益就越大，大家也就绑得越深越紧。

　　利者，税，租，息也。

　　关东侍所影响着关东关西物流大市场，利根川中下游改道工程的借款，再加上留学，商队，救济等各种开支项目，资金量极其庞大。

　　关税，租赁，息差各种变现渠道，权力寻租，只要敢伸手，一年几百万石利益足够大家分润吃饱。

　　鬼头悠亚性格刚烈直毅，坚持理想，但三上桃菜却是审时度势，懂得做人，所以她才能分一杯羹。

　　大家可以有默契，暗中抬抬手，帮帮忙，但这利从何出，又从何入，总要有几个被推出来掌握账目，分配好处的替死鬼。

　　关八州战乱百年，商业凋零，武家更是打仗打得家徒四壁，唯一能够拿出钱来借贷金融，发展经济的势力，就只有佛教寺院。

　　寺院嘛，太平时节香火鼎盛，接待香客，大捞特捞。

　　到了战乱时代，百姓绝望，供奉神佛的香火钱不减反增，还能趁机吞噬周边的土地，势力更大。

　　姬武士的税收，收不到佛娘头上，寺院养的尼兵可不是好惹的。

　　武家领与寺院领的矛盾，一直很激烈，如果武家征战养蛊，养出了最强悍的统治者，反手就会收拾寺院。

　　关东最大的寺院势力，一定是镰仓五山。

　　镰仓五山始于镰

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