1)第一百六十章谏言_不一样的日本战国
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  筒井顺庆是尼姑武家,有保护兴福寺的义务。此时她死守筒井城一线城寨群,背后兴福寺一带却是没有防备。

  唯一有些威胁的郡山城由三好义兴带人看住,那些纪伊国人进了大和膏腴之地,不是狼群进了鸡窝吗。

  杂贺众是以杂贺乡铃木重秀为首的国人众,附带汤之川流域周遭国人众的联合。

  杂贺本乡的杂贺党还算精锐,其他国人佣兵,说是恶党山贼也不为过。放出去可不是奸淫掳掠,无恶不作嘛。

  如此,筒井顺庆就难受了。她是大和尼姑武家首领,奈良法师的头目。

  她不是武家,不受幕府守护体系制约。在政治上来说,统治大和的根基在于武家尼姑守护兴福寺的宗教授权。

  如果兴福寺一带遭难,作为宗教领袖的寺院法主必然向她求援。

  到时候,她是继续龟缩筒井城做孙子,还是出来被十河一存击溃呢?又或者无视法主法旨?

  大和不是只有筒井家一家尼姑武家,越智家等其他尼姑武家都看着呢。

  一旦失去了宗教上的授权,筒井家的统治瞬间就会土崩瓦解。到时候,就算知道事不可为,筒井顺庆也得咬着牙出兵。

  三好义兴想通了这些,再看向十河一存的眼神中不免带着一丝畏惧。

  这国人佣兵可不是什么好东西,一旦放出去,怕是奈良中部北部,要变成一片人间地狱了。

  十河一存这种做法也因为太狠厉而失去了怀柔。

  一旦兴福寺下了法旨,就断绝了筒井顺庆谈判苟合的可能,三好家与筒井家再无回旋余地。

  想到此处,三好义兴有些犹豫,但十河一存说道。

  “四国不太平呀。土佐的土鳖们正在趁着我家主力侵袭近幾之际,北上伊予国。

  我不管那筒井尼姑到底想不想谈判,没那么多时间花在她身上,赌她的选择。

  我只要速胜大和,北上京都,三好家拖不起呀。”

  十河一存说完,三好义兴不免黯然,这就是下克上的后遗症。

  和尚摸得,我为啥摸不得。

  三好家附属武家心思活跃,阳奉阴违之事时有发生。

  自干翻主家细川起,三好家就没有选择。要么一路向上争取权柄,要么家灭族亡死无葬身之地。

  鲜花着锦,烈火喷油。既然没得选,三好义兴便应了下来,带兵北上。

  几日后,义银统合伊贺众,出兵大和。大军行至大和口,埋锅造饭,斯波幕府议事。

  伊贺众本就是搞情报出身,此次又关系着自家姊妹的性命大事。各方情报源源不断传来,其中又以大和最为详尽。

  幕府幕布在外,义银坐着小凳在中,姬武士们于下首传阅情报。百地三太夫主管情报之事,她来解说。

  “大和已经乱了。

  筒井顺庆死守筒井城,十河一存牵着她不敢动弹。三好长庆嫡女三好义兴率领一千五百杂贺众野武士北上。

  

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