第540章待老僧伸伸脚
营地外，停着一辆马车。车厢里，道衍和尚与孙十万相对坐着，一边交换了下消息，一边又讨论了下后续的各种安排。
说完这些主要的事情，孙十万便吩咐旁边的亲信，把茶端上来，招呼道衍和尚略微休息一下。
“大师父不用客气。”他很是热情地说：“我前几天才去拜会世子，给他说，我们这些漂泊在外的人，本来就应当相互帮助扶持。这里蛮夷横行，能碰到老乡，都是不容易的事情啊。”
“我们虽然在一些方面，有些分歧，但终归都是华夏一家的人。这车厢虽小，还请大师父把这里当自己的地方。不妨稍稍放松些，品尝下这茶吧。”
“施主是东道主，贫僧是做客的人，可不能太放松，失了礼数。”道衍和尚还是正襟危坐，客气地说：“不过这茶，确实是好东西啊。贫僧就恭敬不如从命了。”
“好，请。”
“等回去，我会转告世子的。”道衍和尚没有赞同，也没有反对，直接回答道。
“朱子的弟子们，也在继续试图阻止这种风潮，认为这是让无罪小儿受无限之苦，而且也毫无用处。前后几代理学大师，都是明显在反对这种潮流的。偶尔有些自称是朱子的话，恐怕也是有人假冒。毕竟这行为已经违背了理学经义，朱子去支持它做什么？”
“据说，南齐东昏侯的潘妃，以足美出名，很受宠幸。东昏侯让人把黄金凿成莲花的形状，贴在地上，让潘妃在上面行走，号称‘步步生莲花’。后人便因此把这种脚，叫做‘金莲’。算起来，历史也不算短了。”
“理学要求‘存天理，灭人欲’，只保留合乎自然的需求，消除那些不必要的欲望。让女子缠足，是让她们为了取悦自己而受苦，这不是‘人欲’又是什么？这个思考并不难，理学家们也明显知道，所以，才会从二程开始，就坚持反对了。至于管束妇人，那都是实现目标的手段而已。是为了实现天理而管束妇人，不是为了管束妇人而管束妇人。哪有最终的要求，反倒要给手段让路的？”
“当然了，古人这样是可以理解的。但现在的话，家境不够殷实的普通百姓，才会喜欢这种壮硕妇人。”他解释道：“至于有点余财、有点品味的士大夫，都脱离了这种最为本能和低俗的审美。所以，受欢迎的，反而是瘦小、娇弱的女子了。”
作为爪哇元那边，大跟脚的贵人之一，他自然也有自己的密探和护卫高手。但是，跑到这边，毕竟是来做生意的，跟人莫名其妙打起来，风险太大了，完全不值得。
“阿弥陀佛。”道衍和尚念了声佛号，感慨道：“虽然也不是第一次听到这件事，但步步莲花，本来应该是佛祖的典故。倒也不是不能借用，但用在这种地
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