，吃进胃里便阻塞，虽有饱腹感，却是临近鬼门关的最后片刻享受。
这种饼被朴实的村民们冠以“观音”之名，实际上，在美好的外表下，却像是罗刹般取人性命。
“那时候，我们三十二个人的想法，和每一位进山的猎人都不相同。”
“我们希望碰见从未见过的，巨型的豺狼猛兽，因为它们的尸身，对我们来说是救命的食物，尽管很可能会有伤亡，可至少能保全我们的家人。”
在场之人无不动容。
为了家人，甘愿牺牲自己，做第一批深入晋阴山的壮士，将生死置之脑后。
这是人类的伟大品质。
动物的本能可能会让它们保护幼崽，但没有任何动物能像人类这般，有组织地统一赴死。
这是对于生命的叩问，对于人生意义的答复。
“为什么不种粮食呢，放着良田万顷，坐吃山空？”有年轻人并不理解，问道。
旋即年轻人招来一顿白眼。
“不会说话少说话。”
“种你妹，你知道什么是三年大饥荒吗？干旱连年，颗粒无收。”
“三年，整整三年，种子都吃了，哪还有播种的可能，就算有，在幼苗期间就被烧死。”
“年轻人，好好听着吧，这些事能够指导你的人生。”
年轻人不再说话，但脑海里大致也有了一个景象。
在那副画面中，处处是因为饥饿而倒地的人，新生的婴儿并不可爱，骨瘦如柴，因为母亲没有奶。
大地只有土壤，老虎江的水都被喝了许多。
易老头继续讲：“我们每个人都抱着死的决心。”
“因为读过几年私塾，是队伍里最有文化那个，大家让我给队伍起个名称。”
“我记得曾背过一首诗，如是说：朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
“小队因此便叫朱门，我们进山是寻酒肉，为的是告慰江低已经发黄的骨头。”
“但我没想到，三十二个人，两条大黄狗，最终只有我一个人活着从山里出来。”
“我更想不到的是，从山里出来以后，见到的是妻子的坟冢，儿子也已经当了爷爷。”
“我在山里，整整困了四十年。”
“我进山那年，1940年，二十三岁，出来时1980年。”
易老头的话掀起了轩然大波。
大家对朱门小队尽丧晋阴山的事倒还相信，稍微年长的人曾听父辈谈起过，可那年头进入晋阴山求生的人，远不止易老头这样一波，有去无回的人，更是数不胜数，丧生于荒山，实在太过正常。
可对于易老头被困山内四十年一事，大家并不相信。
怎么可能一个人在晋阴山待了四十年？若是迷路，后续不断有队伍进山，易老头本就在山中，只要找到了大部队，自然能从山里脱困。
只有一个理由能够解释：易老头自愿待在晋阴山。
“易老头，莫非你在晋阴山盖了房子，重新娶
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