1)第九卷 谁与共 06私下买卖_妻主
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  逝水整理了一下脸上的面纱,从一乘青色的小轿内走出,迈步跨过门槛,拐入一间不起眼的院子。这院子处在香火旺盛的后嗣神庙的后街,相对僻静,院内设有雅致的斋房,供有钱人家的男眷暂时休息。

  逝水不是第一次来这院子了,他在这里包租了固定的房间,每次祈福上香后都会在房内休息一会儿,用些茶点素餐。

  在后嗣神庙后街居住的几乎都是男子,多数为退役又嫁不出去无依无靠的前任圣童,也有***场所下九流行当无法赎身又过气的可怜男子。简单讲,这里是借着后嗣神庙的光收容社会弱势群体的地方。平日这些人为后嗣神庙打杂,也有头脑灵活的,收拾出素净的斋房,做些美味菜肴,招待有钱人的男眷。

  所谓圣童,是与这个世界生育休戚相关的职业。

  这个世界男女结合若想生育后嗣,男子必须服用胎果。胎果是后嗣神庙中供奉的神树所结,必须以童男之血浇灌神树,虔诚祭祀祈祷,才能催生。因此后嗣神庙中会供养一群童男,称圣童。圣童用自己的血供养神树,执行催生胎果的仪式。

  以鲜血催生胎果,非常损耗身体,往往会使圣童丧失生育能力折损阳寿。所以圣童一般供职到十八岁后就会退役,获得一定经济补偿,放回民间。身为圣童的时候衣食无忧,享受丰厚的香火供养,一旦退役。会被人计较短命不育,真正能出嫁的寥寥无几。鉴于这种情况,只有贫苦人家在养不活太多地小孩之时,会选择留下女儿,将男孩送到后嗣神庙做圣童,从此与家人断了关系。这样总好过沦落勾栏之地弄得一身肮脏。

  事实上,嫁不出去的圣童与***场所的过气妓子最终的结局区别并不大。在这后街之中,早已没有谁比谁更风光的计较。同是孤苦无依的可怜人,相互照应扶住了此残生。

  逝水在斋房内坐了一盏茶的功夫。他要见的人终于到来。

  这人表面地身份是个过气的妓子。因是官奴不能自赎其身,就用积蓄借了妓馆主人地名头在这条街上买了小房子。雇了个做菜出色地退役圣童专门招待些男客。平时他并不过来,免得身份遭人鄙视,影响生意。不过今天邀他前来的是他地熟人。

  逝水见了正主,打发走屋内闲杂人等,这才微微一笑道:“莲使,想见你一面真不容易。难道你在倚红馆的生意还是那般红火么?”

  妙莲并不计较逝水言语中的调侃,大大方方在对面落座,不卑不亢道:“现在我该称呼你为妤妫氏吧?你难道不怕我与你私下相见的事情,被主上知道?我也可以将这事情捅给你的主子。”

  “阿黎的女儿在我手上。我猜你不想让阿黎难过,也有很多办法瞒过五殿下的耳目。”逝水有恃无恐道,“再说我这次的

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